HZ ŞİT(AS)IN HAYATI

HZ ŞİT(AS)IN HAYATI

Hz. Şit -aleyhisselam- Hz. Adem’in -aleyhisselam- beşinci çocuğudur. Hz. Adem’den -aleyhisselam- sonra dünyaya gönderilen ikinci, dünyada doğan ilk peygamberdir. Kabil’in Habil’i öldürmesinden beş yıl sonra diğer kardeşlerinin aksine ikiz olarak değil, tek başına doğdu.
HZ. ŞİT’İN (A.S.) HAYATI - Hz. Şit (a.s.) Kimdir?
Allah, Hz. Âdem ve Havva’ya -aleyhisselâm- Hâbil öldürüldükten sonra salih evlat olarak Şit’i (Şis) -aleyhisselâm- verdi.
ŞİT İSMİNİN ANLAMI
Taberî, Şît (Hibetullah) isminin Süryânîce olduğunu “Allah’ın hîbesi” anlamına geldiğini kaydeder. (Târîḫ, I, 152)
ŞİT ALEYHİSSELAMA KAÇ SUHUF GÖNDERİLDİ?
Hz. Şît’in -aleyhisselâm- peygamber olduğu, babası Hz. Âdem’e -aleyhisselâm- indirilen suhufu topladığı, Allah’ın ona da sayfalar indirdiği rivayet edilir. (İbn Kuteybe, s. 22) Taberî, Hz. Âdem -aleyhisselâm- öldükten sonra Allah’ın Şît’e elli suhuf (50 sayfa) inzâl ettiğini yazar. (Târîḫ, I, 153) Kendisine indirilen suhufta hikmet, kimya, simya, riyâzî ilimler ve bazı sanatlardan bahsedildiği nakledilir.
HZ. ADEM’E (R.A.) EN ÇOK BENZEYEN ÇOCUĞU
Hz. Âdem’in -aleyhisselâm- çocukları arasında en güzeli, en faziletlisi, en sevileni ve kendisine en çok benzeyenidir. (İbn Kuteybe, s. 20) Bu benzerliğin bir istisnası sakaldır.
SAKAL BIRAKMA GELENEĞİ NE ZAMAN BAŞLADI?
İslâmî kaynaklarda Hz. Âdem’in -aleyhisselâm- sakalsız olduğu ve erkekler için sakal geleneğinin Hz. Âdem’in -aleyhisselâm- çocuklarıyla başladığı kaydedilir. Babası Hz. Âdem’in -aleyhisselâm- ona birçok şeyi öğretti, gelecekteki tûfan hakkında bilgi verdi ve onu kendisine vâris kıldı.
ŞİT ALEYHİSSELAM KAÇ ŞEHİR KURDU?
Hz. Şît -aleyhisselâm- döneminde insanlığın yeryüzüne dağıldığı ve Hz. Şît’in -aleyhisselâm- 1000 şehir kurduğu rivayet edilir. Hz. Şît -aleyhisselâm- Mekke ve Kâbe ile de ilişkilendirilir.
ŞİT PEYGAMBER KAÇ YIL YAŞADI? - Şit Peygamberin Kabri Nerede?
Onun Mekke’de yaşadığı, Kâbe’yi çamur ve taş kullanarak inşa ettiği, 912 yaşında vefat ettiğinde Kâbe yakınındaki Ebû Kubeys’te defnedildiği anlatılır. (Taberî, I, 162) Ancak Hz. Şît’e -aleyhisselâm- nisbet edilen türbe Suriye’deki Maarretünnu‘mân’dadır. Onunla ilgili nakledilenler arasında Kābil taraftarlarıyla mücadele etmesi dikkat çekicidir.
ŞİT ALEYHİSSELAMIN EŞİ VE ÇOCUKLARI
Ayrıca Hz. Şît’in -aleyhisselâm- Hazura ile evlendiğine ve ondan Yaniş (Enuş) adlı bir oğlu ile Na‘mete adlı bir kızının doğduğu nakledilir. (a.g.e., I, 163) Hz. Şît’in -aleyhisselâm- soyu bu oğlu vasıtasıyla devam etti. Hz. Şit‘in -aleyhisselâm- alnında parlayan peygamberlik nûru zevcesine, doğduğu zaman da oğlu Yaniş’un (Enuş) alnına, ondan da oğlu Kaynan’ın alnına geçti. Asırlar boyunca alından alna geçip durdu ve nihayet Abdulmuttalibden Abdullâh’a, ondan da Hz. Muhammed’e -aleyhissalatü vesselâm- geçip son temelli sahibinde karar kıldı.
İNSANLIĞIN İKİNCİ ATASI
Hz. Âdem’in -aleyhisselâm- çocukları arasında Hâbil’in zürriyeti olmadığı, Kābil’in zürriyeti de Nûh tûfanında ortadan kalktığı için insanlığın Hz. Âdem’den -aleyhisselâm- sonraki ikinci atasının Hz. Şît -aleyhisselâm- kabul edildiği bildirilir. Müslüman âlimler Hz. Peygamber’in -aleyhissalatü vesselâm- soy kütüğü içerisinde Hz. Şît’e -aleyhisselâm- de yer verirler. (İbn İshak, s. 2)
Hz. Şit, alnında parlayan nur nedeniyle iyi kalpli ve temiz bir mümindi. Ölümünden önce halifeliği oğluna veren Hz. Şit; kimya, sanayi, ilim, matematik, hikmet gibi pek çok şeyle ilgilenir ve bildiklerini paylaşırdı. İnsanlığın dünyaya yayılmaya başladığı bir dönemde peygamber olan Hz. Şit, onlara İslam'ın güzelliklerini ve emirlerini öğretmeye çalıştı. Bu nedenle onun döneminde dünyaya huzur ve iyilik hakimdi. Haram ve kötülüklerden kaçınarak birbiriyle iyi geçinen insan toplulukları vardı. Hz. Şit, kazzaz, Hallac ve nessac olarak çalışırdı. Ayrıca örgü ve dokumacılığın da ilk kurucusuydu.
Şit Aleyhisselâmın babası, Âdem Aleyhisselâm, annesi de, Hz. Havvâ'dır.(1)
HZ ŞİTİN DOĞUMU
Âdem Aleyhisselâmın oğlu Kabil, kardeşi Hâbil'i kıskanarak öldürdükten beş yıl sonra(2), Şit (Hibetullâh) Aleyhisselâm (3) doğdu.
Cebrail Aleyhisselâm, Hz. Havva'ya: "Allah, bunu (Şit'i), sana, Hâbil'in yerine verdi" dedi.(4) (Hibetullâh)a: Arabça’da Şes, Süryancada Şas, İbrancada Şis denir.(5) Şit Aleyhisselâm, doğunca, Âdem Aleyhisselâm da: "Bu, Hibetullâh'dır (Allah'ın Hibesidir) demiş ve Hâbil'den dolayı yemin etmiştir.(6)
ALINDAN ALINA GEÇEN PEYGAMBERLİK NURU
Hz. Havva, Şit'e hâmile olunca, alnında parıldamağa başlayan Nûr, Şit'i doğurduğu zaman, onun alnına geçmişti.
Âdem Aleyhisselâm, bundan, Şit'in kendisinden sonra, yerini tutacağını anlamıştı.(7)
Şit Aleyhisselâmın alnında parlayan Peygamberlik Nûr'u, zevcesine, oğlu Enuş doğduğu zaman da, Enuş'un alnına, ondan da, oğlu Kaynan'ın alnına geçmiş, asırlar boyunca, alından alına geçmiş durmuş ve nihayet, Abdulmuttalibden Abdullâh'a, ondan da, Muhammed Aleyhissalatü vesselâma geçip son temelli sahibinde karar kılmıştır.(8)
Şit Aleyhisselâmın Bazı Faziletleri Ve Peygamberliği:
Şit Aleyhisselâm; Âdem Aleyhisselâmın oğullarının en ulusu, en üstünü, Âdem Aleyhisselâma, en sevgilisi ve ona, en çok benzeyeni idi.(9)
Âdem Aleyhisselâm; vefatından on bir gün önce (10), Şit Aleyhisselâma:
"Ey oğulcuğum! Sen, benden sonra, Halîfem'sin!" diyerek vazifesini takva üzere yürütmesini tavsiye etti.(11)
Onu, bir vasiyetname ile yerine vekil bıraktı.(12)
Bunu, Kabil'den ve Kabil oğullarından gizli tutmasını, ona emretti.(13)
Gece ve gündüz saatlerini ve her mahlukun, Allâh’a, hangi saatlerde, ne gibi ibadetler yaptıklarını bildirdi. Vuku bulacak Tufan hakkında da, bilgi verdi.(14)
Âdem Aleyhisselâm; Kabil oğullarının zina ve içkiye düştüklerini, bozulduklarını görünce de, Şit Aleyhisselâmın oğullarına da, Kabil oğulları ile evlilik bağlantısı kurmamalarını tavsiye etti.(15)
Yüce Allah; Âdem Aleyhisselâma, yirmi bir(16), Şit Aleyhisselâma da, yirmi dokuz sahife indirip(17) Şit Aleyhisselâmı, bu elliyi bulan sahifelere göre (18) hareket ve amel etmekle mükellef kıldı.(19)
Yüce Allah'ın; Âlâ sûresinin on sekizinci âyetinde andığı Suhufu Ûlâ, Hibetullâh Şit b.Âdem Aleyhisselâm ile İdris Aleyhisselâm'a indirilmiş olan sahifelerdi.(20)
Peygamberlik, din, ibâdet ve Yüce Allah'ın Hak ve şeriatlarına göre hareket, Şit Aleyhisselâm'da ve oğullarında bulundu.
Şit Aleyhisselâmın yurdu, dağın başında; Kabil oğullarının yurdu ise, vadinin altında idi.(21)
Şit Aleyhisselâm; Allah'ı, takdis ve tenzihden geri durmaz, kavmine de; Allah'ın buyruklarına karşı sakınmalarını, Allah'ı, her türlü noksan, eksik sıfatlardan uzak tutmalarını ve dâima iyi işler işlemelerini emrederdi.
Bunun için, Şit oğulları ve kadınları arasında ne düşmanlık, ne kıskançlık olur, ne kin tutulur, ne suçlama yapılır, ne yalan söylenir, ne de, boş yere yemin edilirdi.
Onlardan, her hangi biri, yemin etmek istediği zaman, ancak: "Hâbil'in kanı üzerine yemin olsun ki!" derdi.(22)
Âdem Aleyhisselâm'dan sonra, oğullarından, Kabe'nin onarımını ilk defa, taşla ve çamurla yapan da, Şit Aleyhisselâm idi.(23)
ŞİT(AS) IN VAFATI
Şit Aleyhisselâm; vefat edeceği sırada, yerine oğlu Enuş'u bırakıp ona; Âdem Aleyhisselâmın, tâbut içindeki cesedini, korumasını, Allah'ın buyruklarını yerine getirmesini ve kavmine de, bunu ve Allah'a güzelce ibâdet etmelerini emretmesini istedi.Oğullarına bereket duası yaptı.
Oturdukları mukaddes dağdan inmemeleri, çocuklarının da, oradan inmelerine engel olmalarını ve lanetlenmiş Kabil'in çocuklarıyla düşüp kalkmamaları hakkında da, Hâbil'in kanı üzerine and verdi. Sonra, vefat etti.(25) Ona ve gönderilen bütün peygamberlere selâm olsun!
ŞİT(AS) 912 YAŞINDA VEFAT ETTİ
Şit Aleyhisselâm, vefat ettiği zaman, dokuz yüz on iki yaşında idi.(26) İdris Aleyhisselâm da, o zaman yirmi yaşında bulunuyordu.(27)
Şit Aleyhisselâmın oğlu Enuş, babasının cesedini özel ağaç zamkı ile ve darçın gibi kokan ağacın kokusu ile kokuladı.(28)
Şit Aleyhisselâmın cenaze namazını; oğulları, oğullarının oğulları ile kızları ve kızlarının oğulları gelip kıldılar.(29)
ŞİT(AS) MEKKE DAĞLARINDAKİ EBU KUBEYS DAĞINDA GÖMÜLMÜŞTÜR
Rivayete göre: Şit Aleyhisselâm da, Mekke dağlarından Ebû Kubeys dağındaki mağaraya gömülen Ebeveyninin yanına gömülmüştür.(30)
Ahlâk kitapları, Hz. Âdem (as)’in, vefatından önce oğlu Şît’e ve dolayısıyla bütün insanlığa beş maddelik mühim bir öğütte bulunduğunu kaydederler. Ders ve ibret dolu bu nasihatlar şöyledir:leyhisselâm; vefat edinceye kadar, Mekke'de kalmaktan Hacc ve Umre yapmaktan geri durmadı.(24)
HZ. ADEMİN ŞİT(AS)A TAVSİYE
"— Ey Şît! Oğullarına söyle:
1. Dünyadan ayrılmayacaklarmış gibi bakmasınlar. Buradan bir gün göçüp gideceklerini düşünsünler.
2. İnsanlara söyle, hiç kimsenin sözünü düşünmeden kabul etmesinler. Biraz düşünüp doğruluk derecesini incelesinler.
3. Oğulların yapacakları işin sonunu iyi düşünsünler... Eğer ben yasak ağacın meyvesinden yerken, bu işin sonunu düşünseydim, başıma gelen gelmeyecekti...
4. Bir işe başlarken içinde o işe ait bir endişe ve isteksizlik olursa, işi tekrar düşünüp, yeniden tetkik etsinler.
5. Doğruluk derecesini kesin olarak bilemedikleri işlerde de bilenlere sorsunlar.
Dürüstlüğüne inandıkları kimselerle yaptıkları istişare neticesinde, varacakları karara göre hareket etsinler.
HZ ŞİTİN MUCİZELERİ
Eğer ben meleklere başvurup işimin sonunu onlarla konuşup karara bağlasaydım, başıma gelenlere katlanmak zorunda kalmayacaktım."
Adem (a.s.), Şit (a.s.)’a bütün ilimleri ve İlahi olan sırları öğretti.
Adem (a.s.) Şit (a.s.)’ı tüm çocuklarına lider yaparken ölümünden hemen önce de tüm yeryüzünün halifeliğini oğluna verdi.
Adem (a.s.)’ın ölümünün ardından Allah Şit (a.s.)’a 50 sayfalık sahife indirerek ona kimya ilmi, sanayi bilgisi, matematik, hikmet ilmi gibi birçok ilim bildirdi.
Şit (a.s.)’ın peygamberlik döneminde insanlar dünyaya yayıldı ve çoğaldılar.
Şit (a.s.) insanlara Allah’ın emirlerini bildirip bu emirlere uyulup onları iman etmeye çağırdı.
Şit (a.s.) zamanında huzur hakimdi. İnsanlar arasında haset, buğz bulunmuyor ve haramlardan kötülüklerden uzak yaşanılıyordu.
Şit (a.s.) Şam’da bir şehir kurarak sınırlarını belirledi ve burada yaşayarak vazifesini de yerine getirdi.

ŞİT(AS) İLK KILIÇ KULLANAN İNSANDIR
Şit(a.s.) Şam’da oğulları ve torunları ile kurmuş olduğu şehirden çıkıp Yemen’e gitmesi ile Kabil’in oğullarının azgınlık içerisnde bulunduğunu gördü. Onlara Allah’ın emirlerine uymalarını ve iman etmelerini söyledi. Fakat Kabil’in oğulları bu uyarıları dikkate almadılar. Şit (a.s.) ise onlar ile savştı. İlk kez kılıç kullanan Şit (a.s.) olmuştur.
Şit (a.s.) ile Adem (a.s.) ve kardeşleri balçıktan Kabe’yi inşa etmişlerdir. Hazreti Muhammed (s.a.v.)’in nuru Şit (a.s.)’ın oğlu olan Enuş’a geçti. Şit(a.s.) babası olan Adem (a.s.)’ın ona olan vasiyetini kendi oğlu Enuş’a vasiyet etti. Kendisinden sonra halife olarak Enuş’u ilan etti.